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佛学基础丨有情之身心 —— 佛说三科的意趣

  如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱舍论》说:“愚根乐三故,说蕴处界▪▲□◁三。”

  众生愚执▼▼▽●▽●不同,法有区别,此为如来说的意趣。有愚心执★◇▽▼•为我,有愚色法执为实我,有愚执色心二法以为▪•★我。为破此三愚故说三科以对治其执,五蕴破愚执心,五蕴△▪▲★▽…◇□△中多说心心所,分析无我之理。十二处除意法二处外,其余十处皆是色法,为愚执色法有情,广详色◆●△▼●相。十八界破色心之愚,广详□◇=△▲◁色心二法。此为愚执不同

  二者根器不同,利根略说法义,便能解•●悟,施五蕴法;中根略加开演,方能▪…□▷▷•了知,为说十二处▷•●;下根暗钝,须广说,才能开☆△◆▲■解,为说十八界。

  说此三科,意在说明有★-●=•▽★△◁◁▽▼情身心的存在,是由众多的元素的●•□▼◁▼和合体,是无常的相续,人我的假现,知此意故,则破我法二种实◇•■★▼执,令证寂◁☆●•○△静的涅槃。

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